⒈ 亦作“燕享”。亦作“燕饗”。
⒉ 古代帝王飲宴群臣、國賓。
引漢董仲舒《春秋繁露·服制》：“天子服有文章，不得以燕饗，以廟。”
凌曙注：“《漢書·賈誼傳》：‘古者天子后服，所以廟而不宴者也。’ 師古曰：‘廟則服之，宴處則不著，蓋貴之也。’”
宋蘇軾《策略五》：“昔之有天下者，日夜淬厲其百官，撫摩其人民，為之朝聘會同燕享，以交諸侯之歡。”
元吳澄《校定經詩序》：“朝廷之樂歌曰雅，宗廟之樂歌曰頌，于燕饗焉用之，于朝會焉用之，于享祀焉用之。”
章炳麟《辨詩》：“四夷之樂，用於朝會祭祀燕饗，自《周官》韎師、 鞮鞻氏見其耑。”
⒊ 以酒食祭神。
引唐韓愈《南海神廟碑》：“燕享有時，賞與以節。”
⒋ 泛指以酒食款待人。見“燕饗”。
引唐李貽孫《＜歐陽行周文集＞序》：“會故相常袞來為福之觀察使……至之日，比君為芝英。每有一作，屢加賞進；游娛燕饗，必召同席。”
金元好問《東平行臺嚴公神道碑》：“公帑所積，盡於交聘燕享祭祀賓客之奉，而未嘗私貯之。”
元姚燧《千戶所廳壁記》：“此先王維持太平之宏綱大經也。其法主賓有送迎之拜……燕饗有獻酬酢旅之節。”